{"id":2057,"date":"2021-04-19T22:47:05","date_gmt":"2021-04-19T20:47:05","guid":{"rendered":"https:\/\/gers160.fr\/?p=2057"},"modified":"2021-05-13T20:53:51","modified_gmt":"2021-05-13T18:53:51","slug":"terre-de-jeu-classe-std2a-argouges-grenoble","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gers160.fr\/?p=2057","title":{"rendered":"Terre de jeux \/ classe STD2A Argouges Grenoble"},"content":{"rendered":"\n
\nhttps:\/\/www.paris2024.org\/fr\/label-terre-de-jeux-2024\/\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

\u00ab Fier de rejoindre l\u2019aventure terre de jeux 2024 \u00bb telle est l\u2019injonction qui est associ\u00e9e au label\u00ab Terre de jeu \u00bb<\/strong> qui implique les collectivit\u00e9s territoriales et surtout le petit village de Berrac, plus petite commune des 5 villes du Gers qui va s\u2019engager dans l\u2019aventure des jeux olympiques. Cela reviendra maintenant aux habitants et aux partenaires d\u2019associer l\u2019activit\u00e9 du Petit Mus\u00e9e qui fait partie du patrimoine et qui porte beaucoup de valeurs. <\/p>\n\n\n\n

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    G\u00e9n\u00e9rations et transmission <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Des \u00e9coles d\u2019arts de plusieurs villes sont invit\u00e9s \u00e0 participer, souvent d\u00e9j\u00e0 en lien avec le Petit Mus\u00e9e et l\u2019association Berrac Village Gersois depuis 2019\/2010 gr\u00e2ce \u00e0 des ateliers de Tataki Zom\u00e9 initi\u00e9s par Janine Biaisiolo et Sandrine de Bormann. Dans le cadre des cours du BAC STD2A Sciences et Technologies du Design et des M\u00e9tiers d\u2019arts<\/strong>, les classes du P\u00f4le de design Argouges \u00e0 Grenoble, ont d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 Jeanine Biaisiolo, et \u00e0 plusieurs reprises \u00e9chang\u00e9 par visio-conf\u00e9rence en 2020 et 2021, pratiques et approches interrompues par les successifs confinements. Le partenariat amical se prolonge ce printemps par une petite commande\u2026<\/p>\n\n\n\n

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      Sujet <\/em> : cr\u00e9er un dispositif \u00ab\u00a0tour de cou\u00a0\u00bb, pour un portage \u00ab\u00a0main libre\u00a0\u00bb du smartphone, utile au promeneur pour lire les QR codes des fiches botaniques, \u00eatre guid\u00e9 d\u00e8s son entr\u00e9e dans la nature sauvage, identifier les plantes toxiques des plantes comestibles. Attribut symbolique, po\u00e9tique et spirituel, parure de transition et de passage<\/strong>, mettant en sc\u00e8ne les gestes rituels du promeneur dans son parcours initiatique. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Le t\u00e9l\u00e9phone est un outil de captation des informations botaniques d\u00e9livr\u00e9es \u00e0 chacune des plantes des 20 stations sur le chemin du Turon. Il est un objet de m\u00e9diation entre les plantes du chemin et le promeneur gr\u00e2ce au QR code. Les promeneurs porteront cet attribut dans le cadre des \u00e9v\u00e8nements \u00ab\u00a0Terre de jeux \u00a0\u00bb <\/strong>organis\u00e9s \u00e0 l’occasion de la pr\u00e9paration des jeux olympiques 2024. Porter ce dispositif sur soi permettra de faire face un instant \u00e0 l’obscurit\u00e9 et \u00e0 la m\u00e9connaissance de la nature sauvage dont on se tient trop souvent \u00e0 distance\u2026<\/p>\n\n\n\n

      Parure sauvage<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Il s\u2019agit d’abord de concevoir un \u00e9l\u00e9ment fonctionnel, d\u00e9clinaison d’un collier-bandoulli\u00e8re ou autre dispositif similaire ayant pour fonction de pr\u00e9senter le smartphone \u00e0 port\u00e9e de main tout en laissant les mains (et l\u2019esprit) libres,  pendant toute la ballade. Ce collier sauvage \u00ab\u00a0au bout duquel \/ sur lequel \/ gr\u00e2ce auquel\u2026\u00a0\u00bb <\/em>est suspendu le t\u00e9l\u00e9phone montrera les textiles Tataki zom\u00e9* ou \u00e9coprint*. Couper, d\u00e9chirer, coudre, tresser, tisser, tricoter, froncer, tendre, d\u00e9tendre, suspendre, accrocher, fourrer, ourler, rouler, broder, tremper, produire des reliefs, suspendre, incruster, composer\u2026 <\/em><\/strong>Le travail technique devra permettre de mettre en valeur par l’empreinte les caract\u00e9ristiques formelles et la m\u00e9moire sp\u00e9cifique de chaque plante, son \u00ab\u00a0ADN\u00a0\u00bb, sa dimension po\u00e9tique et transcription sensible du vivant. <\/p>\n\n\n\n

      Inspir\u00e9 des coutumes et de la culture japonaise, toujours tr\u00e8s \u00ab\u00a0inspirante\u00a0\u00bb au sujet de la nature sauvage<\/strong>, l’objet sera le moyen de transaction \u00ab\u00a0nature\/culture\u00a0\u00bb<\/em>, un objet symbolique \u00e0 travers lequel peut exister \u00ab\u00a0un autre monde\u00a0\u00bb<\/em>, nourri par les l\u00e9gendes et les histoires* o\u00f9 se c\u00f4toient les \u00eatres humains et ceux de la nature primaire, primale, arch\u00e9typale, profonde et sauvage.<\/p>\n\n\n\n

      *Les djinns <\/strong><\/em>cr\u00e9atures mythologiques dans la nature arabique, les fant\u00f4mes y\u00f4kai<\/strong><\/em> et les Kami<\/strong><\/em> (\u00e9l\u00e9ments de la nature, des animaux ou des forces cr\u00e9atrices de l’univers) dans la religion shinto\u00efste, les divinit\u00e9s africaines (panth\u00e9on) repr\u00e9sentation du divin, le troll\u00a0<\/strong><\/em>\u00eatre de la mythologie nordique incarnant les forces naturelles ou la magie (assimil\u00e9 aux J\u00f6tunns, \u00ab G\u00e9ants \u00bb de cette mythologie), ou les revenants<\/strong><\/em> dans les traditions ancestrales\u2026 donnent lieu \u00e0 des interpr\u00e9tations sur la nature sauvage et ont toujours habit\u00e9 la campagne et les grands espaces dont l’imagination des hommes se nourrie. Ces histoires se transmettent par des rituels, des c\u00e9r\u00e9monies. Elles g\u00e9n\u00e9rent des images, physiques mais aussi mentales, donnent naissance \u00e0 des objets votifs pour le culte de la nature grouillante de cr\u00e9atures diverses et vari\u00e9es. Les plantes sauvages qui poussent et se reproduisent dans un cycle infini, sont pour certains une des manifestations de toutes ces divinit\u00e9s, qui s’en donnent d’ailleurs \u00e0 coeur joie\u2026 loin des grandes m\u00e9tropoles.<\/p>\n\n\n\n

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      Genevi\u00e8ve Grousson-Troyes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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        *Tataki + zom\u00e9 C’est un mot japonais tataki<\/strong> = marteler et zom\u00e9<\/strong> = teindre ; donc cela signifie \u00abteindre en martelant \u00bb. Cet art ancestral japonais<\/strong> consiste donc \u00e0 marteler, sur un tissu, des feuilles et des fleurs juste cueillies pour faire leur emprunte dans ce tissu gr\u00e2ce aux sucs de la plante.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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        TATAKI AT HOME <\/p>\n\n\n\n

        Atelier 2020 Tataki zom\u00e9 en confinement <\/strong>(les Zarzas, \u00e9l\u00e8ves d’arts appliqu\u00e9s travaillent \u00e0 la maison, fabriquent leur Tataki zom\u00e9 avec les conseils en visio-conf\u00e9rence en pr\u00e9sence Jeanine Biasolo). Cette technique ancestrale pratiqu\u00e9e normalement en plein air est pratiqu\u00e9e \u00e0 la maison et suivie d’une application dans le design. Il s’agit de cr\u00e9er un couvercle pour un bento en transferant les connaissance et les acquis dans un objet du quotidien et en imaginant la boite du pique-nique sur le chemin du Turon, pr\u00e8s de la source par exemple ! <\/p>\n\n\n\n

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